Chaque année, à l'automne, le monastère de Tengboche vibre aux sons des grandes trompes, des tambours et des gongs alors que se déroule le Mani Rimdu. Cette fête s'échelonne sur plusieurs jours et donne lieu autant à des périodes de recueillement qu'à des danses-spectacles et des moments de réjouissances. On prie, on mange, on boit du chang et on rit.

Danses masquées
Appelés au lever du jour par le son des grandes trompes disposées sur le toit du gompa, les fidèles investissent la cour du monastère. Commencent alors les danses masquées visant à remémorer les grands mystères religieux. Elles se déroulent en plusieurs tableaux et évoquent la lutte entre le bien et le mal.

Offrandes aux divinités
Entre chaque tableau, les moines apportent les offrandes sur l'autel central où figurent les divinités sous forme de tormas, sorte de gâteaux sacrificiels en forme de figurines fabriquées avec de la pâte, du sucre, des colorants et du beurre fondu.

Cérémonie du don
Essentiels à l'évolution favorable de leur karma, les grandes familles sherpa remettent leurs dons et aumônes au Rimpoche (moine-abbé), aux lamas et enfin aux familles les plus pauvres. En retour, le Rimpoche de Tengboche, réincarnation de Lama Gulu, fondateur du monastère, fait don aux fidèles des éléments de longue vie symbolisés par des boules de pâtes et de l'eau.